How we serve the lgbt communities

La communauté LGBTQA a été la cible de nombreuses attaques et les abus. Et donc nous, en tant qu'église ne pouvait pas fermer les yeux sur leur souffrance. Parce qu'en tant que chrétiens, nous sommes appelés à être des personnes ressources qui souffrent car c'est là que nous rencontrons notre Seigneur. Par conséquent, lorsqu'il y a eu une première explosion de haine à leur égard, le 17 mai 2013 nous avons réalisé que nous devions élever notre voix pour nous défendre de ceux qui représentent la communauté LGBTQ. Nous avons fait notre première déclaration immédiatement et avons ensuite produit explication théologique assez longue Pourquoi devrions-nous accepter la diversité sexuelle parmi nous ? ce qui a provoqué d'énormes remous au sein de mon église et à l'extérieur de mon église. Certaines églises ont mis en place une alliance contre notre église afin de combattre ce que nous défendons. Et ce que nous défendons, c'est l'acceptation affectueuse de tout le monde qu'ils soient hétérosexuels, homosexuels ou autres. Ce sont des êtres humains et ils méritent donc d'être traité avec dignité, amour et respect. Et je pense que c'était un pas de plus pour notre église pour dépasser la zone de confort et embrasser la diversité. Et je dois dire que je suis très fier de notre peuple. Mais même les personnes âgées diraient que nous ne le savons pas. Nous ne savons pas comment cela fonctionne. Nous ne connaissons pas du tout le thème mais nous avons confiance que Dieu vous a appelé à servir tout le monde. Et c'est ce que nous faisons. À la suite de l'événement du 17 mai, le dix-septième jour de chaque mois, nous célébrons l'Eucharistie ont célébré l'Eucharistie pour soutenir la communauté LGBTQ et tous ceux qui ont été humiliés. Et quand très souvent, lorsque des membres de cette communauté sont maltraités et il y a parfois des cas très tristes où ils sont tués, nous observons leurs services commémoratifs dans l'église lorsque même les membres de la famille ne veulent pas les accepter et même d'être mort. C'est donc une autre communauté marginale en Géorgie que nous avons l'intention de servir avec de nombreuses autres communautés.